>> أسماء الله الحسنى ومعانيها <<

>> أسماء الله الحسنى ومعانيها <<

الله :اسم دال على الذات الجامعة الصفات الإلهية كلها
الرحمن:واسع الرحمة لخلقه مؤمنهم وكافرهم في معاشهم ومعادهم

الرحيم:المعطى من الثواب أضعاف العمل ولا يضيع لعامل عملا

الملك:المتصرف في ملكه كما يشاء المستغنى بنفسه عما سواه

القدوس:المنزه من كل وصف يدركه حس او خيال الطاهر المطهر عن الآفات

السلام:المسلم من العيوب والنقائض الناشر سلامته على خلقه

المؤمن: المصدق نفسه وكتبه ورسله فيما بلغوه عنه المؤمن عباده من الخوف

المهيمن:المسيطر على كل شئ بكمال قدرته القائم على خلقه

العزيز:الغالب الذي لا نظير له وتشد الحاجة إليه

الجبار:المنفذ مشيئته على سبيل الإجبار في كل احد

المتكبر:المتفرد بصفات العظمة والكبرياء المتكبر عن النقص والحاجة

الخالق:المبدع لخلقه بإرادته على غير مثال سابق

البارئ:المميز لخلقه بالأشكال المختلفة بريئة من التفاوت وعلام التناسب

المصور:الذي أعطى لكل خلق صورة خاصة وهيئة مفردة

الغفار:الذي يستر القبيح في الديار ويتجاوز عنه في الآخرة

القهار:الذي يقهر الجبابرة بالأمانة والإذلال ولا مرد لحكمه

الوهاب:المتفضل بالعطايا المنعم بها دون استحقاق عليه

الرزاق:خالق الأرزاق المتكفل بإيصالها إلى خلقه

الفتاح:الذي يفتح خزائن رحمته لعباده ويعلى الخلق ويخزى الباطل

العليم:المحيط علمه بكل شئ ولا تخفى عليه خافية

القابض:قابض بره عمن يشاء من عباده حسب إرادته

الباسط:ناشر بره على من يشاء من عباده حسب إرادته

الخافض:الذي يخفض الكفار بالاشقاء ويخفضهم في دركات الجحيم

الرافع: المعلى لأقدار يرفع أولياءه بالتقريب في الدنيا والآخرة

المعز:المعز المؤمنين بطاعته الغامر لهم برحمته المانح لهم دار كرامته

المذل:مذل الكافرين بعصيانهم مبوء لهم دار عقوبته

السميع:الذي لا يغيب عنه مسموع وان خفي بعلم السر وأخفى

البصير:الذي يشاهد جميع الموجودات ولا تخفى عليه خافية

الحكم:الذي إليه الحكم ولا مرد لقضائه ولا معقب لحكمه

العدل:الذي ليس في قوله أو ملكه خلل والكامل في عدالته

اللطيف:البر بعباده العالم بخفايا أمورهم ولا تدركه حواسهم

الخبير:العالم بكل شئ ظاهر هو باطنه فلا يحدث شئ إلا

بخبرته

الحليم:الذي لايعجل الانتقام عجلة وطيشا مع غاية الاقتدار

العظيم:الذي لاتصل العقول إلى كنه ذاته وليس لعظمته بداية ولا نهاية

الغفور:الذي لايؤاخذ على ذنوب التائبين ويبدل السيئات حسنات

الشكور:المنعم على عباده بالتو الجذيل على العمل القليل بلا حاجة منه إليه

العلى:الذي علا بذاته وصفاته مدارك الخلق وحواسهم

الكبير:ذو الكبرياء والعظمة المتنزه عن أوهام خلقه ومداركهم

الحفيظ:يحفظ الكون من الخلل وحافظ أعمال عباده للجزاء وحافظ كتابه

المقيت:خالق الأقوات وموصلها إلى الأبدان والى القلوب الحكمة والمعرفة

الحسيب:الذي يكفى عباده حاجاتهم ويحاسبهم بأعمالهم يوم القيامة

الجليل:عظيم القدر بجلاله وكماله في ذاته وجميع صفاته

الكريم:الجواد المعطى الذي لا ينفد عطاؤه وإذا وعد وفى ولا يخلف

الرقيب:الملاحظ لما يرعاه ملاحظة تامة دائمة ولا يغفل عنه أبدا

المجيب:الذي يجيب الداعي إذا دعاه ويتفضل قبل الدعاء

الواسع :الذي واسع كرسيه ورحمته ورزقه جميع خلقه

الحكم:المنزه عن فعل ما لا ينبغي وما لا يليق بجلاله وكماله

الودود:المتحبب إلى خلقه بمعرفته ورحمته ورزقه وكفايته

المجيد:الشريف ذاته الجميل أفعاله الجذيل عطاؤه

الباعث:باعث الموتى للحساب والجزاء وباعث رسله إلى خلقه

الشهيد:العالم بالأمور الظاهرة والباطنة المبين وحدانيته بالدلائل الواضحة

الحق:خالق كل شئ بحكمه باعث من في القبور للجزاء والحساب

الوكيل:الموكول إليه الأمور والمصالح المعتمد عليه عباده في حاجاتهم

القوى:ذو القدرة التامة الكاملة ولا يعجز عن شي بحال

المتين:الثابت الذي لا يتزلزل والعزيز الذي لا يغلب فلا يعجز بحال

الولي:المحب لإولياءه الناصر لهم المذل أعداءه في الدنيا والآخرة

الحميد:المستحق للحمد والثناء لجلال ذاته وعلو صفاته وعظيم قدرته

المحصى:الذي لا يفوقه دقيق ولا يعجزه جليل ولا يشغله شئ عن شئ

المبدئ:الذي بدأ الخلق وأوجده من العدم على غير مثال سابق

المعيد:الذي يعيد الخلق إلى الموت ثم يعيدهم للحياة للحساب

المحيى:الذي يحيى الأجسام بإيجاد الأرواح فيها

المميت:الذي يميت الأجسام بنزع الأرواح منها

الحي:المتصف بالحياة الأبدية فهو الباقي أزلا وأبدا

القيوم: والله القيوم بمعنى القائم بنفسه مطلقا لا بغيره ، ومع ذلك يقوم به كل موجود ، ولا وجود أو دوام وجود لشيء إلابه

الواجد:الذي يجد كل ما يطلبه ويريده ولا يضل عنه شئ

الماجد:كثير الإحسان والأفضال أو ذو المجد والشرف التام الكامل

الواحد:المتفرد ذات وصفات وأفعال بالإلوهية والربوبية

الصمد:السيد المقصود بالحوائج على الدوام والعظيم قدرته

القادر:المنفرد باختراع الموجودات المستغنى عن معونة غيره بلا عجز

المقتدر:الذي يقدر على ما يشاء ولا يمتنع عليه شئ

المقدم:مقدم أنبياؤه وأولياؤه بتقريبهم وهدايتهم معطيهم

المؤخر:مؤخر أعداءه بإبعادهم وضرب الحجاب بينه وبينهم

الأول: السابق للأشياء كلها الموجود أولا ولا شئ قبله

الأخر:الباقي بعد فناء خلقه جميعهم ولا نهاية له

الظاهر:الظاهر بآياته وعلامات قدرته المطلع على ما ظهر من الخلق

الباطن:المحتجب عن أنظار الخلق المطلع على ما بطن من الخلق

الوالي:المتولي للأشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته وينفذ فيها أمره

المتعال: المتنزه عن صفات المخلوقين المرتفع عن صفات النقائض

البر:الذي لا يصدر عنه القبيح العطوف على عباده المحسن إليهم

التواب:الذي ييسر للعصاه طريق التوبة ويقبلها منهم ويعفو عنهم

المنتقم:معاقب العصاه على أعمالهم وأقوالهم على قدر اسائتهم

العفو:الذي يصفح عن الذنوب ويترك مجازاة المسيئين إذا تابوا

الرءوف:المنعم على عباده بالتوبة والمغفرة العاطف عليهم برأفته ورحمته

مالك الملك:القادر تام القدرة فلا مرد لقضائه ولا معقب لحكمه

ذو الجلال والإكرام:صاحب الشرف والجلال والكمال في الصفات والأفعال

المقسط:العادل في حكمه المنتصف للمظلوم من الظالم

الجامع:جامع الخلق يوم القيامة للحساب والجزاء

الغنى:المستغنى عن كل ما عداه المفتقر إليه من سواه

المغنى:يغنى بفضله من يشاء من عباده وكل غنى يرجع إليه

المانع:الذي يمنع بفضله من استحق المنع أولياؤه من الكافرين

الضار:الذي ينزل الضر على من يشاء من عباده بالعقاب وغيره

النافع:الذي يعم جميع خلقه بالخير ويزيد لمن يشاء

النور:المنزه عن كل عيب المنور ذا الحماية المرشد القاربين

الهادي:هادى القلوب إلى الحق وما فيه بصلاحها دينا ودنيا

البديع:خالق الأشياء بلا مثال سابق ولا نظير له في ذاته وصفاته

الباقي:دائم الوجود بلا انتهاء ولا يقبل الفناء

الوارث:الذي ترجع إليه الأملاك بعد فناء الملاك

الرشيد:الرشد هو الصلاح والاستقامة ،وهو خلاف الغي والضلالة

الصبور:والصبور سبحانه هو الحليم الذي لا يعاجل العصاة بالنقمة بل يعفو أو يؤخر ، الذي إذا قابلته بالجفاء قابلك بالعطاء والوفاء ، هو الذي يسقط العقوبة بعد وجوبها ،

اتمنى الفائدة للجميع ..